"Meine Sätze erläutern dadurch, daß die der, welcher mich versteht, am Ende als unsinnig erkennt, wenn er durch sie - auf ihnen - über sie hinaufgestiegen ist. (Er muß sozusagen die Leiter wegwerfen, nachdem er auf ihr hinaufgestiegen ist.)"
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"Mis proposiciones esclarecen porque quien me entiende las reconoce al final como absurdas, cuando a través de ellas -sobre ellas- ha salido fuera de ellas. (Tiene, por así decirlo, que arrojar la escalera después de haber subido por ella.)"
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-Ludwig Wittgenstein: Tractatus logico-philosophicus, 6.54-
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La venganza del cameraman (Ladislaw Starewicz, 1912). ■ Die Puppe (Ernst Lubitsch, 1919). ■ Sherlock Jr. (Buster Keaton, 1924). ■ L’âge d’or (Luis Buñuel, 1930). ■ Freaks (Tod Browning, 1932). ■ L’Atalante (Jean Vigo, 1934). ■ The Birth of the Robot (Len Lye, 1936). ■ Swinging the Lambeth Walk (Len Lye, 1940). ■ Två människor (Carl Dreyer, 1944-1945). ■ Utamaro (Kenji Mizoguchi, 1946). ■ The three musketeers (Georges Sidney, 1948). ■ Los olvidados (Luis Buñuel, 1950). ■ Singin' in the rain (Gene Kelly / Stanley Donen, 1952). ■ Ugetsu monogatari (Kenji Mizoguchi, 1953). ■ The man between (Carol Reed, 1953). ■ Ordet (Carl Dreyer, 1955). ■ La Vida criminal de Archibaldo de la Cruz (Luis Buñuel, 1955). ■ The night of the haunter (Charles Laughton, 1955). ■ Le Procès (Orson Welles, 1962). ■ Le Mépris (Jean-Luc Godard, 1963). ■ Tysnaden (Ingmar Bergman, 1963). ■ The comedy of terrors (Jacques Tourneur, 1964). ■ Film (Alan Schneider / Samuel Beckett, 1965). ■ The Rail (Gerald Potterton / Buster Keaton / John Spotton, 1965). ■ La Réligieuse (Jacques Rivette, 1966). ■ Playtime (Jacques Tati, 1967). ■ The Persecution and Assassination of Jean-Paul Marat as Performed by the Inmates of the Asylum at Charenton Under the Direction of the Marquis de Sade [conocida como "Marat/Sade"] (Peter Brook, 1967). ■ El dependiente (Leonardo Favio, 1968). ■ Goto, l’île d’amour (Walerian Borowczyk, 1968). ■ Toby Dammit (Federico Fellini, 1968). ■ Nostra signora dei turchi (Carmelo Bene, 1968). ■ Women in love (Ken Russell, 1969). ■ La Voie Lactée (Luis Buñuel, 1969). ■ Andrey Rublyov (Andrei Tarkovsky, 1969). ■ Les Habitants (Artavazd Pelechian, 1970). ■ Viva la Muerte (Fernando Arrabal, 1971). ■ What? (Roman Polanski, 1972). ■ Solyaris (Andrei Tarkovsky, 1972). ■ A reflection of fear (William Fraker, 1973). ■ Le fantôme de la liberté (Luis Buñuel, 1974). ■ Les Valseuses (Bertrand Blier, 1974). ■ Sweet movie (Dusan Makavejev, 1974). ■ Barry Lyndon (Stanley Kubrick, 1975). ■ Vizi privati, pubbliche virtù (Miklos Jancsó, 1975). ■ Salò o le 120 giornate di Sodoma (Pier Paolo Pasolini, 1975). ■ Le locataire (Roman Polanski, 1976). ■ Satansbraten (Rainer Werner Fassbinder, 1976). ■ Chinesisches Roulette (Rainer Werner Fassbinder, 1976). ■ Il Casanova di Federico Fellini (Federico Fellini, 1976). ■ Inside Marilyn Chambers (Artie Mitchell, 1976). ■ Org (Fernando Birri, 1967-1978). ■ The Shout (Skolimowski, 1978). ■ El asesino de Pedralbes (Gonzalo Herralde, sobre y con José Luis Cerveto, 1978). ■ Hitler - ein Film aus Deutschland (Hans-Jürgen Syberberg, 1978). ■ La luna (Bernardo Bertolucci, 1979). ■ Caligola (Tinto Brass, 1979). ■ Buffet froid (Bertrand Blier, 1979). ■ Die Dritte Generation (Rainer Werner Fassbinder, 1979). ■ Possesion (Andrej Zulawski, 1981). ■ De Vierde man (Paul Verhoeven, 1983). ■ Die Flambierte Frau (Robert van Ackeren, 1983). ■ Nostalghia (Andrei Tarkovsky, 1983). ■ Notre histoire (Bertrand Blier, 1984). ■ Offret (Andrei Tarkovsky, 1986). ■ Full Metal Jackett (Stanley Kubrick, 1987). ■ Marquis (Henri Xhonneaux, 1989). ■ Society (Brian Yuzna, 1989). ■ La note bleue (Andrej Zulawski, 1991). ■ Malina (Werner Schroeter, 1991). ■ Schramm (Jörg Buttgereit, 1993). ■ Crash (David Cronenberg, 1996). ■ Microcosmos: Le peuple de l'herbe (Marie Pérennou / Claude Nuridsany, 1996). ■ Shijie (Zhang Ke Jia, 2004). ■ Secuencias en donde aparezcan Claire Bloom o Buster Keaton. ■ Secuencias animadas por Ray Harryhausen. ■
莊子 (Chuang Tzu, Chuang Tse, o Zhuang Zi). ■ "Parzival" (s.XIII), Wolfram von Eschenbach. ■ "三國演義" (s.XIV), 羅貫中. ■ Obras completas de Rabelais (m.1553). ■ "Novelas Ejemplares" (1590-1612), "Viaje del Parnaso" (1614), "Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha" (1615), "Los trabajos de Persiles y Segismunda" (1616) de Cervantes. ■ "Macbeth", "Titus Andronicus", "The Tempest", "The Winter’s Tale", "Sonnets" y "The Phoenix ad the Turtle" de William Shakespeare. ■ "El Criticón” (1651), Baltasar Gracián. ■ "Les Cent Vingt Journées de Sodome ou l’École du libertinage" (1785) y "La Nouvelle Justine, suivie de l’Histoire de Juliette, sa soeur" (1797), de Sade. ■ "Die Lehrlinge zu Sais" (1802) y "Sammlung von Fragmenten und Studien" (1799-1800), Novalis. ■ "Die Wahlverwandtschaften" (1809), Goethe. ■ "Der goldene Topf" (1814) y "Der Sandmann" (1817), E.T.A. Hoffmann. ■ "Lenz" (1835), Georg Büchner. ■ "Twice-Told Tales" (incluye uno de los relatos más perfectos que leí, "Wakefield", 1837), Nathaniel Hawthorne. ■ "Wuthering Heights" (1847), Emily Brontë. ■ "Moby-Dick" (1851) y "The Piazza Tales" (1856), Herman Melville. ■ Memorias del subsuelo (1864), de Dostoyevski. ■ Guerra y Paz (1869), de Lev Tolstoy. ■ "Chants de Maldoror" (1869), Lautréamont. ■ "The adventures of Tom Sawyer" (1876), Mark Twain. ■ "The friends of the friends" (1896), Henry James. ■ "Vies imaginaires" (1896), Marcel Schwob. ■ "Mine-Haha" (1888), Franz Wedekind. ■ "Les aventures du roi Pausole" (1901), Pierre Louÿs. ■ "The Devil's Dictionary" (1906), Ambrose Bierce. ■ "Chamber Music" (1907) y "Finnegans Wake" (1939), James Joyce. ■ "The Judge's House" (publicado póstumamente en 1914), Bram Stoker. ■ "Locus Solus" (1914) y "Comment j'ai écrit certain de mes livres" (1935), Raymond Roussel. ■ "De la elegancia mientras se duerme" (1925), Vizconde de Lascano Tegui. ■ "An experiment with time" (1927), John William Dunne. ■ Obras completas de 鲁迅 (Lu Xun, o Lu Shin, 1881-1936). ■ Relatos completos de Ryonosuke Akutagawa (1892-1927). ■ "Kleine Prosa" (1917), "Die Rose" (1925), "Große Welt, kleine Welt" (1937), "Briefe" (ed.1979), "Die Gedichte" (ed.1985), "Feuer - Unbekannte Prosa und Gedichte" (ed. 2003), Robert Walser. ■ "Historia Universal de la Infamia" (1935) y "Ficciones" (1944), Jorge Luis Borges. ■ "Zama” (1956), Antonio Di Benedetto. ■ "El libro de los seres imaginarios" (1967), Jorge Luis Borges y Margarita Guerrero. ■ "Operating Manual for Spaceship Earth" (1969), Richard Buckminster Fuller. ■ "Stories and Texts for Nothing" (1954), "First love" (1973), "Company" (1979), Samuel Beckett. ■ "Temor, placer, dolor" (1967) y "The Awakening of Intelligence" (1973), de Jiddu Krishnamurti. ■ "El estetoscopio de los solitarios" (escrito en italiano en los años setenta, edición española de 1998), J.R.Wilcock. ■ "Baal Babilonia", "Oración", "Fando y Lis", "Le ciel et la merde", "La Virgen Roja" y "La hija de King-kong", de Fernando Arrabal. ■ "La broma" (1967) y "Le livre du rire et de l’oubli" (1979), Milan Kundera. ■ "Néa" (1976), de Emmanuelle Arsan. ■ "Juego y Artificio" (1998), de Alfredo Aracil. ■ "¿Tenían ombligo Adán y Eva?" (2000), de Martin Gardner. ■ Poesía (aunque ya casi no leo poesía) de Ingeborg Bachmann, Hölderlin, Keats, Wordsworth, Donne, Pavese, Li-Tai-Pe, Hafiz. ■ Filosofía de Wittgenstein, Llull, Zhuang Zi, Sade. ■ Pero, más aún, todo tipo de material científico (etología, topología, lógica, matemáticas, biología molecular, física, etcétera). ■ Revistas: The Sciences, Skeptical Enquirer. ■
CHARIF's Details
Status:
Engaged
Orientation:
Straight
Hometown:
San Miguel (Buenos Aires, Manchuria)
Religion:
Atheist
Zodiac Sign:
Leo
Smoke / Drink:
No / Yes
Occupation:
Escribiente (Amanuensis)
CHARIF's Companies
Charif Org Trier (Trèves) , Rheinland-Pfalz DE Founder
T.O.T. Pigalle, Paris FR Principal shareholder
Kino Red Capital Federal, Buenos Aires AR Founder and President
CHARIF FUIT HIC Posted at 11:26 PM Jul 20, 2008 view more
About me: ______________________________________________________
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“¡Bellos copos de nieve!”, dice P'ang Yun desde el siglo octavo, “nunca caen fuera de ninguna parte”.
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No creo en la interpretación de los sueños. Soñar es presentarnos una realidad que vemos desde el interior de un castillo hacia afuera, en el parque, sabiendo que no iremos a su encuentro porque las ventanas están selladas por fuera y estamos soñando.
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La realidad es mucho más rica que cualquier interpretación. El número de células gliales quintuplica o decuplica la cifra de neuronas. La poligamia cuadra al hombre; la poliandria existe para la mujer. Y el conocimiento existe para ser saqueado.
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“El reto mayor que se le haya planteado a la biología molecular, estriba en comprender la arcana construcción en virtud de la cual la información genética da lugar a las funciones de un organismo.” Quiero decir, codiciar no es obrar.
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Creo que algún día se podrá manipular el tiempo como se hace con el lenguaje, y tendremos una forma de expresión más terrenal. Mientras tanto, lo único que se presenta en el futuro es el horizonte. ¿Por qué no vivir en este planeta unos trescientos años más? Estaría, entonces, en mi primera infancia.
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شريف
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Who I'd like to meet:
Courtney Ramm, a product of the genius sperm bank created by Dr. Robert Klark Graham.
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A Courtney Ramm, producto del banco de esperma de genios, por pura curiosidad científica.
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English:
http://news.bbc.co.uk/1/low/magazine/5078800.stm
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Español:
http://news.bbc.co.uk/low/spanish/science/newsid_5089000/5089514.stm
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"In school I think I was pretty much in the top. I never found anything too challenging as a child. Everything pretty much came easy for me. But I think intelligence is not only based on your genes, I think it's also about the environment you're brought up in." -Courtney Ramm.-
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Será difícil comenzar un año en el que una crisis está anunciada. Un año en el que es claro que la mitad del mundo está buscando soluciones a un Planeta que se está muriendo, y la otra mitad busca la forma de continuar, ciega, el camino del Progreso. Son Tiempos en los que las formas se mezclan, (vemos a una figura imperial atacada a zapatazos, pero aún me resulta difícil reír, pues ya no sé si lo han montado) y es difícil reconocer un camino de verdad. Los hechos ya no existen sino a través de quien los compra. Llega un año con una crisis anunciada de la que cabe mucho esperar. A partir de este, todos los escenarios previstos a veinte años, bien pudieran cumplirse a cuatro, tres, dos años. Mañana, según hemos visto, el orden del mundo podría cambiar. Pero nos interesa la buena mitad que busca soluciones… Sólo esa capacidad humana de sorprendernos podrá, un poco, y poco a poco, aliviarnos. Sorprendernos de lo que se ha hecho, sorprendernos de lo que se hace día con día, sorprendernos de lo que era y ya no es, sorprendernos de lo que será. Tendremos que sorprendernos de haber elegido el camino del dinero, con todos sus productos y valores, en vez del humano. Esa mitad buena, si es que es una mitad, ha de lograr o abrirnos los ojos, o morir habiendo dicho su verdad. Ya cada quien podrá tomar sus pequeñas decisiones. Un año viene para nosotros, seres humanos que estamos vivos, en el que cabe esperar crisis que vienen de hace mucho, como una suerte de pecado original. Definir la mitad a la que pertenecemos y afrontarlas con los ojos abiertos y con la imaginación enfocada en un mundo mejor es lo que toca, nos quede mucho o poco Tiempo. Mucha luz para nuestro próximo año, y todo lo mejor, que hasta en un mundo en crisis, se puede. Abrazo fuerte!!!! M.C.
Gustavo, gracias por los saludos y el video!!! Es una alegría que ese silencio se haya roto, aunque también es cierto que las grandes cosas requieren de silencio y concentración. Aprovecho para desearle unas felices fiestas y lo mejor para el próximo año, en todos los aspectos importantes!! Por aK nos seguimos encontrando, mi amigo Astronauta!!! Abrazos fuertes!!!
I was at Jim's place at Pere Lachaise yesterday and I thought of your art. Hope you are doing well! You on Facebook? I tend to use it much more than Myspace. xx
La vida está hecha de batalla, de guerra, siempre. Nuestros símbolos forman parte de esta lógica, combaten contra la realidad. Se enfrentan, caen, pelean en el suelo. Se aferran a la tierra. Quieren estar de pie. Nuestros símbolos son heroicos porque nosotros somos héroes. Así es. Sólo hay que darse cuenta. Nuestros símbolos son cobardes porque tienen dudas. Así es, sienten miedo. Nuestros símbolos caminan sobre una cuerda que es demasiado delgada, tratan con mucho dolor estar de pie y no caer. Equilibristas con un arpón ardiendo en el corazón. Les dispararon ahí, pero dan otro paso, teniendo en la mirada ese punto que está ahí delante. No pueden ver bien, todo es muy oscuro y hace mucho frío. Es difícil no temblar. Pero aunque están suspendidos lejos del suelo, tan fácil que sería ceder, se aferran a la tierra. Quieren estar de pie. No son sencillos nuestros símbolos. Son cicatrices. Su forma es extraña, y a veces fea, uno quiere arrancarla, pero nuestros símbolos son tatuajes con los que nos encontramos, mil formas se imaginan antes de que la correcta quede indeleble en nuestra piel. Nuestros símbolos son niños. Nuestros símbolos juegan a ser nosotros mismos, no les importa que nosotros seamos ellos. No quieren tener esa responsabilidad. Pero una sonrisa suya nos puede salvar. Nuestros símbolos son monstruos y matadores de monstruos que se necesitan mutuamente. Vivimos en medio de su esfuerzo por darse muerte. Y vivimos su batalla, La tenemos que vivir, porque de esa batalla tendremos que salir en pie. Y desde el suelo en el que estemos parados, tratar de entender. ..
No entiendo nada en el foro de la oscuridad! jaja. Traté de modificar el perfil y no hubo caso, ví tu mensaje pero creo que ni siquiera pude aprobarlo. Lo único que pude hacer es ver tu perfil y la popularidad que generaste, jaja. Y? Viste alguna? A mi Pinocchio 964 se me está bajando hace como un mes ya, quizás pueda verla con mis nietos algún día (?).
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