“Derribad todos los edificios que, desde cualquier punto de vista, representen un símbolo de opresión. Ningún vestigio del pasado debe ser respetado. Es necesario, de una vez por todas, hacer tabla rasa con todas las instituciones gubernamentales, jurídicas, religiosas, nacionalistas, administrativas, etc. Que todos los monumentos, que podrían usarse como punto de reunión de alguna autoridad, sean abatidos sin piedad ni remordimiento... “
L..Indicatore anarchico
Sabino Romero: Primer Preso Político Indígena de la “revolución bolivariana”.
José Quintero Weir
“Hubo un tiempo en que el tiempo no se contaba. En ese tiempo los más grandes dioses, los que nacieron el mundo, se estaban caminando como de por sí se caminan los dioses primeros, o sea bailando. En ese tiempo mucho ruido había, por todos lados se escuchaban voces y gritos. Mucho ruido y nada se entendía. Y es que el ruido ese que había no era para entender nada, sino que era ruido para no entender nada”.
Subcomandante Marcos.
Hoy 21 de octubre, en horas de la mañana, el líder indígena yukpa Sabino Romero, cacique de la comunidad de Chaktapa, ha sido imputado por el Estado-gobierno de la “revolución bolivariana” como un bandolero, criminal y abigeo. La estrategia, precisamente diseñada por la Vice-Presidencia de la República, el Ministerio de Interior y Justicia, el Ministerio de Obras Públicas, Ambiente y de Pueblos Indígenas, y aplaudida y apoyada por los hacendados y el rector de la Universidad del Zulia (como siempre, la ciencia está al lado del “progreso”), está llegando exitosamente a culminación: Sabino está preso y el profesor Lusbi Portillo de la ecologista Sociedad Homo et Natura, aliada de las comunidades, está siendo solicitado por los cuerpos policiales del régimen.
Para nada nos extraña esta realidad, lo que no minimiza su terrible condición. Ya en los 60, la Cuarta República se encargaba de construir escenarios que convertían a los revolucionarios en “vulgares bandoleros”; es decir, el poder siempre tiene la potestad de ordenar el significado de las palabras, sin embargo, todos sabemos que, las palabras sólo son verdaderas cuando están consustanciadas con la vida de quien las dice y, con ellas, se juega la vida. De tal manera que, los cancerberos pueden apresar, juzgar y condenar a Sabino como un “bandolero”, pero el pueblo yukpa sabe que a partir de ese mismo momento, esa palabra adquiere, por la fuerza ética del líder, la fuerza significativa de la palabra: Dignidad, Libertad y Autonomía.
Al mismo tiempo, asesores comunicacionales contratados ad hoc (llámese oportunistas de cualquier ralea, léase: Golinger; Britto García y el ilustre desconocido que orienta a Vive TV) y los lambucios de AMCLA se encargan de hacer ruido buscando convertir en realidad la estratagema de la mafiosa concertación: Estado-gobierno “revolucionario”-hacendados-mineros. La cosa es que mientras más ruido hacen, el Sabino se hace más incómodamente grande y, la lucha de los pueblos indígenas crece y se hace más incontrolable.
Es cierto que el Vice-presidente, Diosdado Cabello y Tarek el Aisami han logrado convencer y doblegar a parte de las comunidades yukpa; también es cierto que hoy día tienen a Sabino encarcelado mientras que a su agresor lo visita cordialmente nada menos que la Diputada indígena Noheli Pocaterra. Pero, mientras más inescrupulosamente se desenmascaran sus espíritus, más crece Sabino en el corazón yukpa de la Sierra.
Sabino está preso. El Estado-gobierno de Chávez le acusa de “bandolero”, “criminal” y “abigeo”. Necesitan condenarlo para terminar sus negocios mineros. Hacen ruido para que no se escuche su voz. Hacen ruido para que no se hermanen con él los pueblos del mundo; hacen ruido sus asesores e intelectuales para que su palabra se pierda en el desorden que buscan crear. Pero Sabino crece y esto no es mero decir: crece porque crece la digna rabia de su comunidad de Chaktapa; crece la digna rabia en contra de todos los oportunistas que se viven al Estado-gobierno de Chávez y va a seguir creciendo, creciendo, hasta llegar al horizonte que en verdad los yukpa, los barí, los wayuu y todos los pueblos indígenas de Venezuela luchan por alcanzar.
Sabino está preso porque es un “bandolero” político igualito que: Argimiro Gabaldón; Chico Mendes; Lucio Cabañas; Emiliano Zapata; Augusto César Sandino; Tupac Amaru; y todos los bandoleros que en el mundo han sido odiosos a los que están en el poder.
:: 1a. feria del libro y el video libertario de Caracas
DOCUMENT(a) 2009
Convocatoria
Desde el Colectivo Editor de El Libertario .., anunciamos que la capital venezolana será, para la segunda quincena de noviembre de 2009, la sede de la 1a. feria del libro y el video libertario de Caracas, Document(a) 2009
Con este evento, queremos poner a la orden del público local una muestra lo más extensa y representativa posible de la producción de materiales impresos y audiovisuales que hoy esté disponible en relación al ideal anarquista y temas afines, pues como en tantos otros lugares, en Venezuela habitualmente es bastante difícil tener acceso a libros, publicaciones periódicas u otro tipo de documentación referida al anarquismo, con lo cual se hace mas arduo superar la ignorancia e incomprensión sobre este pensamiento y su práctica.
Realizar lo que nos proponemos solo será posible con el concurso del mayor número de iniciativas editoriales y de producción audiovisual que estén generando documentación vinculada con lo libertario y tópicos afines (particularmente quienes lo hacen en lengua castellana). A tales iniciativas se dirige en primer término esta convocatoria, pues nos interesaría que en la 1ª Feria estuviese la mayor cantidad y diversidad de los materiales que han elaborado, por lo que nos urge contactarles con toda anticipación para determinar en qué condiciones sería posible contar para este evento con lo que han hecho. Subrayamos que el llamado a comunicarse con nosotr@s no es sólo para quienes producen material libertario en escala relativamente grande o “comercial”, sino que también será bienvenida la producción DIY o artesanal.
En los próximos meses, en la medida que avancen los preparativos que debemos hacer, informaremos detalles más precisos sobre la Feria y sus características. De momento, quedaremos a la espera de recibir las primeras comunicaciones de editores y productores de material libertario que deseen tener presencia en el evento a través de sus materiales. El contacto será a través del e-mail: feriaa.caracas2009@gmail.com
Un videito casero no difundido con imagenes de una actividad en la calle contra la explotación de carbón en maracaibo...
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Giovanni, que la tierra te sea leve compañero.
Condenamos los hechos violentos contra los compañeros y amigos de ccs.
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• Música (texto acado del clásico folleto " todo lo que siempre quisiste saber sobre anarquismo y nunca te atrevista a preguntar"
La música rebelde o revolucionaria tiene una historia mucho más antigua que la que puedan imaginar desmemoriados jóvenes de hoy o hippies y radicales jubilados de ayer. Créase o no, muchas óperas de los Siglos XVIII y XIX giran en torno a temas revolucionarios. En el 1600 la difusión de la flauta dulce, asociada con el dios Baco, fue considerada pecaminosa, mientras que en la década de 1730, la posesión de un instrumento musical en Inglaterra estaba vetada para los estamentos sociales más bajos. Desde la Edad Media los músicos errantes eran verdaderos agitadores sociales, llevando de un lugar a otro las noticias del descontento. A finales del XIX y en el primer tercio del Siglo XX, los payadores libertarios gauchos eran cronistas y heraldos de las luchas agrarias en el cono sur latinoamericano, mientras que muchos autores de tangos y milongas eran miembros activos del movimiento anarquista y expresaron en sus obras la fuerza de sus ideas, como así también en luchas gremiales exitosas. Las canciones de los zapatistas y los magonistas en México, aún cantadas hoy, fueron manifestación de sentimientos anarquistas. En Venezuela los toques de tambor en tiempos de la esclavitud siempre estuvieron en la mira de autoridades que los consideraban pretexto para revueltas y “rochelas” o fugas masivas, y hasta no hace mucho la gaita zuliana fue un modo de expresar descontento social, lo que pone de manifiesto que ha sido bastante la música popular protestataria de contenido libertario o afín.
Muchos anarquistas eligen la música como medio de comunicación con la gente. Es una forma de actividad llamativa para difundir las ideas, y además es divertido hacerla, por lo que ahora es casi permanente su presencia en los actos públicos. Por desgracia, bastante de la actual música que se presenta como anarquista, ni es anarquista ni es música, pero hay alguna buena, y hasta incluso muy buena. Por supuesto, la valoración de la calidad será en buena medida cuestión de gustos, particularmente con respecto a los estilos musicales que prefiera o deteste quien juzgue. Pero la gran diversidad de expresiones anarquistas en la música permite que siempre se pueda encontrar el mensaje en alguna manifestación artística que nos agrade.
La música tiene la fuerza de apelar a las emociones directamente. Es posible comunicarse de una forma más básica. También se puede utilizar para hipnotizar y manipular a la gente, pero eso no es lo que buscan los músicos anarquistas. Lo que se persigue es hacer que la música llegue a la gente, pero no sólo pasivamente, como simples consumidores, sino animarles a que cada uno pueda intentarlo, que pueda sacar a relucir su creatividad artística y la ofrezca a los demás. Lograr que cada grupo sea capaz de disfrutar la música oyéndola, pero también pudiendo interpretarla generando las destrezas y las oportunidades de hacerlo.
En este sentido las posibilidades de la grabación independiente y la distribución cooperativa son muy llamativas, en particular considerando el abaratamiento que han sufrido las tecnologías de reproducción sonora más avanzadas. Para los libertarios es necesario crear circuitos alternativos que desafíen a los oligopolios del negocio musical y para ello se debe propiciar el contacto directo entre los intérpretes y el público en conciertos y encuentros de toda clase, superando las restricciones que imponen los grandes empresarios del ramo.
Como banda punk consideramos que es importante de alguna forma participar en las luchas locales generadas por los movimientos sociales. Creemos en la contracultura como herramienta de trabajo, como medio y no como fin para conseguir ciertas metas planteadas. La ruptura de los propios limites generados de manera espontanea por los movimientos contraculturales debe ser espontanea tambien, evitando caer en vicios circulares donde el mensaje no traspasa las barreras autoimpuestas. Creemos en que nadie tiene la verdad absoluta pero estas diferencias enriquecen las relaciones entre colectivos y crean un ambiente rico en muchas cosas que muchas veces escapa de nuestra vista y que es lo que hay que rescatar. Con autocritica reflexionamos y aceptamos nuestros errores, fallas e incoherencias, muchas veces por el contexto dela vida misma. Con optimismo vamos creando y con alegria proponiendo nuevas cosas.
Doña maldad (Union de colectivos Alternativos)
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Hi, yes sorry i didn't send you a mail about it, but i was sick this days!!
Thanks, for the songs, i am thinking about the thema you give me, i think i have some ideas for it, i will try to draw some stuff and then send you some preview, you will tell me what you think!!
Apatia No - "Epidemia de Lucro" Tour Brasil Enero 2010
8 ene 2010 Sao Paulo SP 9 ene 2010 Sorocaba 10 ene 2010 Osasco (tarde) 10 ene 2010 São Caetano do sul (noche) 15 ene 2010 Rio de janeiro 16 ene 2010 Belo Horizonte MG 17 ene 2010 Divinopolis MG
VOLVIO NADA. AGARRENSE, NO ESTABAMOS MUERTOS, ESTABAMOS DE PARRANDA, NUEVO CD EN SEMANAS Y NUEVO VIDEO CLIP COÑASISTICO CARTELUO, NADA RELACREADO PA TODO EL MUNDO... CARACAS HC
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Merida 13/11/09 Junto a: Antares (Heavy Metal), Necromano (deathmetal), Berrakus and Dañaus (Dbeat rockero). Lugar: El Güeto, atras de la Plaza de Toros, Antigua Gallera. Hora: 3Pm Entrada: 5Bsf
Maracaibo 14/11/09 Junto a: "Video Maracaibo sin Espacios" Lugar: Lugar: Estacion Underground, Avenida 8, Santa Rita, con Calle 58, Diagonal a la Panaderia Nuestra Virgen De Coromoto. Hora 4Pm Entrada: 10Bsf
Maracaibo 15/11/09 Lugar: El Atico, av 79numero 79-03A, diagonal al cc salto angel. http://www.myspace.com/elaticoxxx Hora 4Pm Entrada: 10Bsf
“Malditos por que nunca podemos tocar, Malditos por que cae viernes trece.” A//narcolepsia
HOLA... se comunica a todas las bandas interesadas en difusion a traves de la revista EL SOTANO manden canciones, noticias, fechas de presentaciones del mes de Noviembre, gacetillas de prensa, etc al correo el_sotano_rock@hotmail.com la revista esta a su disposicion
Lo unico con lo q deben cumplir es con ser bandas de rock dedicadas a hacer musica en español y/o portugues
Saludos!!! y q viva el rock!!!...
EL SOTANO revista rock... xq todo surge desde abajo
OLÁ ... comunica a todas as bandas interessadas na difusão através da revista EL SOTANO enviar músicas, notícias, datas de apresentações de novembro, etc.. el_sotano_rock@hotmail.com e-revista está à sua disposição
A única coisa que deve ser cumprido com as faixas é dedicada a fazer a música em espanhol e / ou português
Saudações! q viva el rock !!!...
EL SOTANO revista rock... xq todo surge desde abajo
Comé maltinha, prontos para mais um tema do nosso 1º EP "SEMENTES DA DESORDEM"?
Já podem escutar o revisitado tema "BAR DA GNR", tema nº 2 do EP e que precede às "GUITARRAS DE GUERRA". Este tema já com alguns anitos lavou a cara e foi gravado no inicio de 2009 com novos arranjos, mantendo no entanto todo o carisma que vez dele um dos hinos dos ERVAS DANINHAS. Durante 20 dias, mais ou menos, vão poder entrar no "BAR DA GNR" e buer uma cervejola e morfar uma entremeada e até mesmo apanhar uma carraspana sem ficarem de cana... Dêm gás no volume e acordem os vizinhos... pelo menos aqueles que dormem a sesta ao Domingo à tarde. O "BAR DA GNR" contou com a presença de dois convidados muito especiais, foram eles o Igor e o Arroja dos SHIVERS, que por entre copos de binho e assaltos à sacristia ainda tiveram tempo para uma ida à Sela... ops, desculpem o erro... uma ida à cela.
Um grande abraço para eles e um grande abraço para todos vocês!
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