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Malépopo a grandi en République Centrafricaine, bercé par les chants que lui fredonnait sa grand-mère. Son sens du rythme lui vient des bruits familiers entendus depuis toujours(les oiseaux, le son du pilon qui rappelle la grosse caisse, le tamis...).
Depuis, il compose un mélange de rythmes traditionnels de la savane, la forêt, des riverains, des pygmées de Centrafrique, pour ressortir des sons dont la percussion est la toile de fond orchestrée avec des instruments modernes:
C'est un rythme envoûtant de Ngo de Kalamgba et de Linga, le tout enveloppé par la chaleur des voix qui vous entraînent dans la forêt des pygmées et le soleil de l'Afrique Equatoriale.
Ces cadences que Malépopo appelle "Yabanda", servent également dans des circonstances telles que les animations de fêtes familiales, au cours des rites initiatiques et aux sorties des initiés de la forêt.
Malépopo chante l'amour, la famille, la beauté de la vie, mais aussi la pauvreté, la guerre, la souffrance des émigrés; il interprète ses chansons en français, en sango(langue de RCA) en banda, en yakoma, en zandé(langues ethniques).
Il a plusieurs années d'expérience et de tournées artistiques en Afrique, en Europe et au Canada. Actuallemet installé en Moselle, il est en train d'enregistrer son 3ème album "Coco".

Il a baptisé son style musical le « YABANDA » : c’est un panachage de différents rythmes : yangba, ngbadouma, ngarke, zibola… Le « YABANDA » c’est au départ le nom du plat préféré (mélange de viande, de légumes…) des bantous.

De Bakouma à Bangui, en passant par Mbalazimé et Bangassou, sa grand-mère IKANDJI Hélène l’a bercé de ses contes et lui a dit « Va les raconter pour ne pas qu’ils meurent ». Et elle a insisté : « Va dire à ceux qui ne savent pas : celui qui ne sait pas qu’il ne sait pas ne saura pas. Mais celui qui sait qu’il ne sait pas t'écoutera et saura. »
Au coin du feu, sur la route de M'POKO ou lors de travaux champêtres, les contes de sa grand-mère ont été les seules limites à une enfance chaotique de gamin des rues africaines. Ils sont de tradition populaire, ils furent son école, sa seule école. Ces restes d'enfance et de promesses de vieillesse digne, il souhaite à son tour les partager... C'est pourquoi il est "sac à paroles"...

"On dit qu'on attrape les mouches par le miel et les hommes par les belles paroles"

"On dit que le couteau a deux tranchants mais la parole en a plusieurs"

"On dit que la plaie faite par le couteau se cicatrise facilement, mais la plaie faite par la parole se cicatrise difficilement".

Ses contes s'écoutent aussi bien sous un arbre, autour d'un feu ou lors de la pleine lune. Ils s'adressent tout autant aux petites qu'aux grandes oreilles; MJC, festival de contes, foyer, collèges, écoles primaires...