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SALSA
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Terme commode parce que remarquablement imprécis, la salsa («sauce», en espagnol) désigne une musique populaire latino-américaine apparue dans les quartiers hispaniques de New York au cours des années 1970, mélange de jazz afro-cubain et de musique portoricaine parfois pimenté d'emprunts au rock (guitares et autres instruments électriques notamment).
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En fait, il s'agirait essentiellement d'une mise aux goûts du jour, d'un dépoussiérage, du faisceau des musiques de danse «latines» en vogue dans les années 1940, et utilisant des alliages de cuivres, flûtes et voix, et des rythmes apparus au cours de la décennie suivante (mambo, cha-cha-cha…).
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Soit une solution de remplacement, voire d'alternance, pour les modes liées à la «folie du swing» et à la passion de la danse.
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Mais, peu à peu, les passerelles se sont multipliées, principalement avec le jazz, et l'on a vu nombre de musiciens «latins» (par exemple les frères Jerry et Andy Gonzales, respectivement trompettiste-percussionniste et contrebassiste) ou jazzmen purs jouer sur les deux tableaux, d'où, inévitablement, certains effets d'osmose entre les styles et les techniques, au point que les frontières deviennent parfois très floues.
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Entre autres grands noms de la mouvance «latine» : la chanteuse cubaine Celia Cruz, des précurseurs comme le chef d'orchestre percussionniste (mais aussi vibraphoniste, pianiste, saxophoniste…) Tito Puente (1923-2000) et son confrère Frank Raul Grillo dit «Machito» (1912-1984), surtout connu pour avoir été associé aux historiques expériences de mélange jazz-musique latine avec Gillespie (Incienso y Mirra, 1975) et Parker (Mango Mangue, 1948), mais aussi de plus jeunes instrumentistes comme le pianiste et chef d'orchestre Eddie Palmieri, le tromboniste Willie Colon, le flûtiste Johnny Pacheco et le percussionniste Ray Barretto, que l'on pourrait situer comme «le plus jazz des salseros». Pourtant, rien de vraiment nouveau sous le soleil: en 1924, Jelly Roll Morton signait déjà un Mamanita indiscutablement très «latin», tant il est vrai que le jazz fut d'emblée, et tout naturellement, musique de braconnage et «world music» avant la lettre et la mode: ouvert à tous les souffles, rythmes et «métissages».
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"Roll It"
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TANGO
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C'est l'âme de l'Argentine ..une pensée triste qui se danse.
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CHACHA
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Le Cha cha cha est le seul rythme qui fut imposé aux musiciens par les danseurs. Il est directement dérivé du mambo.
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MERENGUE
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Danse nationale de la république dominicaine, le merengue est l'une des musiques les plus rapides et une danse simple. C'est l'une des plus pratiquée dans les soirées latines.
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BOSSA NOVA
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La bossa nova est un style musical inventé par João Gilberto à la fin des années 1950 à Rio de Janeiro
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SAMBA
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La samba est un genre musical et une danse très populaire au Brésil.
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CUMBIA
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Genre musical et une danse né au 17e siècle en Colombie, particulièrement présente en Argentine ou au Pérou.
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REGGAETON
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Le mot reggaetón est un mot-valise, issu du mélange entre reggae et le mot espagnol maratón (marathon). D’autres soutiennent qu'il provient de Reggae et du mot anglais Town (ville).
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Le reggaetón, également épelé reguetón en espagnol est un genre musical, né au début des années 2000. Chanté en espagnol, il dérive du ragga, avec des influences hip-hop, et des rythmes de musique d'Amérique centrale et des Caraïbes. Elle fait danser la jeunesse urbaine de l'Amérique latine (Porto Rico, Republique dominicaine, Colombie, Mexique, Cuba, entre autres) et des USA et plus timidement en Europe mis à part l'Espagne qui en est saturée.
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Il existe un débat assez passionné en Amérique latine sur l'origine du reggaeton. Certains défendent qu'il est de Porto Rico alors que d'autres défendent qu'il est de Panamá. Mais on peut tenter des conclusions sur différents éléments
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MALAMBO
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Le Malambo, rythme en 6/8 est aussi une danse individuelle. Elle est l'unique danse folklorique argentine qui ne se danse pas en couple. Elle est énergique et virile. "Délaissant leurs vaches et leurs chevaux et se métamorphosant en danseurs, le plus intrépide des gauchos prenait place au centre d'une ronde qu'ils avaient formée, pour entamer un rythme effréné de zapateo (frappe des pieds qui rappelle souvent le galop des chevaux)". Cette danse était effectivement réservée aux hommes, « danse de l’homme libre » comme l’appelaient les esclaves noirs au 17e siècle.
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Les racines du Malambo, c’est dans la pampa centrale et andine qu’il faut les chercher. De la pampa profonde, le Malambo a progressivement gagné les villes de province, avant de conquérir la capitale. Buenos Aires a été le tremplin vers d'autres pays. A cette ouverture vers l'étranger correspond également une ouverture aux femmes. Le Malambo s'est, par son contact avec l’occident, enrichi d'une grâce toute féminine.
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About me: ______________________________________________________________
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Nelly Furtado Remixes Wisin & Yandel
Nelly Furtado is officially the queen of Latin collabos. The pop princess—who just two months ago told a Chilean newspaper that she felt like a Latina—has jumped on a remix of Wisin y Yandel’s hit reggaeton jam, “Sexy Movimiento.” Click here to listen.
Our verdict: We love hearing Nelly coo “sexy movimiento” in the chorus, and her accent en español is dead on. That said, Nelly Furtado’s laidback vibe doesn’t really match up to the intensity of Wisin & Yandel’s hardcore, synthed out sound. “Sexy Movimiento” is a burning club track, and her verse at the very end drags the whole song out to a mellow place we never needed it to go. Her style is much better suited to a reggaeton duo like Calle 13, who did a smoking remix for “No Hay Igual,” a track on her hit album, Loose. In that instance, she was giving her own song the remix treatment. Maybe Nelly’s better off recruiting Latin artists for her own records instead of doing a guest-spot on someone else’s hit? Tell us what you think!
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Who I'd like to meet:
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NJIE - MERENGUE NJIE (2008-2009)
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Good Life! - Part 3 of the Buena Vida Summer 2009 mix series is the reflection of
the trips to Istanbul/Kiev/Milan between June 9th to 16th. Hot days and
nights, sweat and wet house 2 techno. Great moments in Istanbul,
phantastic party in Kiev and Italy was super sexy. The Summer goes on.
Enjoy.
Niuver en concert le jeudi 2 juillet au Sunset à 19h30 (début concert à 20h)
Débordante d’énergie sensuelle, Niuver captive par son charme, la beauté de sa voix, et un univers artistique d’une merveilleuse profondeur. Sur scène, elle fait ronronner sa guitare tel un félin rêveur et vous entraîne dans un sillage aux senteurs latines.
Loin de la salsa, Niuver emprunte au jazz, à la bossa et aux rythmes cubains d’hier et d’aujourd‘hui.
Le Sunset : 60, rue des Lombards - 75001 PARIS Tarif : 8 / 10 / 12 euros
Sans doute connaissiez Tom Poisson et son grand orchestre, avec ses succès au Café de la Danse, et à l' Alhambra cette année. C'est un Poisson plus acoustique que l'on vous propose cette fois au Comédy Club le 15 avril, pour son plaisir... et le nôtre ! Sur invitation : booking@ayuprod.com
Salut, mon album solo intitulé ‘’La route est longue’’ sortira le 16 fevrier 2009, de nombreux artistes tel que Vincenzo (Psy4), Alonzo (Psy4), Léa Castel, Bakar, Lorenzo, Kinio, Kalash L'Afro sont présents sur l'album.
merci pour ton soutien, n'hésite pas à en parler autour de toi !
Hola!! paso para saludarte y desearte lo mejor para este nuevo año. Espero que todas tus ilusiones y proyectos terminen en buen puerto. Por que de vez en cuando nos merecemos una alegría ¿verdad?
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SALSA
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Terme commode parce que remarquablement imprécis, la salsa («sauce», en espagnol) désigne une musique populaire latino-américaine apparue dans les quartiers hispaniques de New York au cours des années 1970, mélange de jazz afro-cubain et de musique portoricaine parfois pimenté d'emprunts au rock (guitares et autres instruments électriques notamment).
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En fait, il s'agirait essentiellement d'une mise aux goûts du jour, d'un dépoussiérage, du faisceau des musiques de danse «latines» en vogue dans les années 1940, et utilisant des alliages de cuivres, flûtes et voix, et des rythmes apparus au cours de la décennie suivante (mambo, cha-cha-cha…).
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Soit une solution de remplacement, voire d'alternance, pour les modes liées à la «folie du swing» et à la passion de la danse.
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Mais, peu à peu, les passerelles se sont multipliées, principalement avec le jazz, et l'on a vu nombre de musiciens «latins» (par exemple les frères Jerry et Andy Gonzales, respectivement trompettiste-percussionniste et contrebassiste) ou jazzmen purs jouer sur les deux tableaux, d'où, inévitablement, certains effets d'osmose entre les styles et les techniques, au point que les frontières deviennent parfois très floues.
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Entre autres grands noms de la mouvance «latine» : la chanteuse cubaine Celia Cruz, des précurseurs comme le chef d'orchestre percussionniste (mais aussi vibraphoniste, pianiste, saxophoniste…) Tito Puente (1923-2000) et son confrère Frank Raul Grillo dit «Machito» (1912-1984), surtout connu pour avoir été associé aux historiques expériences de mélange jazz-musique latine avec Gillespie (Incienso y Mirra, 1975) et Parker (Mango Mangue, 1948), mais aussi de plus jeunes instrumentistes comme le pianiste et chef d'orchestre Eddie Palmieri, le tromboniste Willie Colon, le flûtiste Johnny Pacheco et le percussionniste Ray Barretto, que l'on pourrait situer comme «le plus jazz des salseros». Pourtant, rien de vraiment nouveau sous le soleil: en 1924, Jelly Roll Morton signait déjà un Mamanita indiscutablement très «latin», tant il est vrai que le jazz fut d'emblée, et tout naturellement, musique de braconnage et «world music» avant la lettre et la mode: ouvert à tous les souffles, rythmes et «métissages».
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Le reggaetón, également épelé reguetón en espagnol est un genre musical, né au début des années 2000. Chanté en espagnol, il dérive du ragga, avec des influences hip-hop, et des rythmes de musique d'Amérique centrale et des Caraïbes. Elle fait danser la jeunesse urbaine de l'Amérique latine (Porto Rico, Republique dominicaine, Colombie, Mexique, Cuba, entre autres) et des USA et plus timidement en Europe mis à part l'Espagne qui en est saturée.
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Il existe un débat assez passionné en Amérique latine sur l'origine du reggaeton. Certains défendent qu'il est de Porto Rico alors que d'autres défendent qu'il est de Panamá. Mais on peut tenter des conclusions sur différents éléments
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MALAMBO
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Le Malambo, rythme en 6/8 est aussi une danse individuelle. Elle est l'unique danse folklorique argentine qui ne se danse pas en couple. Elle est énergique et virile. "Délaissant leurs vaches et leurs chevaux et se métamorphosant en danseurs, le plus intrépide des gauchos prenait place au centre d'une ronde qu'ils avaient formée, pour entamer un rythme effréné de zapateo (frappe des pieds qui rappelle souvent le galop des chevaux)". Cette danse était effectivement réservée aux hommes, « danse de l’homme libre » comme l’appelaient les esclaves noirs au 17e siècle.
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Les racines du Malambo, c’est dans la pampa centrale et andine qu’il faut les chercher. De la pampa profonde, le Malambo a progressivement gagné les villes de province, avant de conquérir la capitale. Buenos Aires a été le tremplin vers d'autres pays. A cette ouverture vers l'étranger correspond également une ouverture aux femmes. Le Malambo s'est, par son contact avec l’occident, enrichi d'une grâce toute féminine.
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